و التلقيح الصناعي كعلاج للعتم لا محذور فيه من الناحية الشرعية، حيث ذهب المشهور من العلماء إلي حليته اذا تم بين نطفة الزوج و بويضة زوجته، و تم نمو الجنين في رحمها أو رحم زوجة ثانية له، و المحذور الأساسي هو إجراء العملية من قبل الأجنبي طبيباً كان اَم طبيبة، و مع ذلك فإن الرأي المشهور هو الجواز اذا كان الحرمان من الإنجاب يؤدي إلي ضرر شديد يصعب تحمله. و يحرم التلقيح الصناعي بين حيمن و بويضة لاتربط بين صاحبيهما رابطة زوجية، و قد خالف هذا الرأي بعض الفقهاء و جوزوا التلقيح مطلقاً و إن كان بين أجنبيين. و الكتاب الذي بين ايديكم، تابع جميع مايتعلق بالتلقيح الصناعي من وسائل و مقدمات وأحكام شرعيه و قانونية و عرضية استناداً إلي آيات القرآن الكريم، و إلي المأثور عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و عن أهل بيته عليهم السلام و آراء فقهاء المذاهب و الفرق الإسلامية: «الإمامية، الزيدية، الحنفية، المالكيه، الشافعية، الحنبلية، الأباضية» من متقدمين و متأخرين، و آراء بعض العلماء من غير المسلمين، و إلي الدراسات العلمية الحديثة و آراء و رجال القانون، اضافة القانون اضافة الي الحوارات الميدانية مع بعض الفقهاء.