خرید کتاب های قرآن و ادعیه تا 40 درصد تخفیف ویژه + یادبود اموات حتماً ببینید

ادبیات فارسی

ادیان و مذاهب

اصول دین و اعتقادات

اهل بیت (ع)

سبک زندگی

قرآن

کودک و نوجوان

علوم و فنون

حوزه علمیه

احادیث | ادعیه | زیارت


القول الرشید فی الاجتهاد و التقلید (2جلدی)

چاپخانه :

ستار

مولف (پدیدآور) :

علوی سید عادل


تاریخ بروزرسانی: بیش از شش ماه پیش

توضیحات

«عروة الوثقي » تأليف فقهي مرحوم سيد كاظم يزدي (رحمت الله عليه) است كه عمده ي فروع فقهي شيعه را مختصر و مفيد ؛ اما كامل بيان نموده است و بنا به اهميت آن ، علماي بسياري تعليقه و شروحي بر آن نوشته اند. «القول الرشيد في الاجتهاد و التقليد» شرحو تعليقه اي است بر عروة الوثقي كه توسط حضرت آية الله مرعشي نجفي (رحمت الله عليه) به نگارش در آمده است. اين اثر كه فقه استدلالي معظم له در باب اجتهاد و تقليد است بعد از عنوان هر فرع فقهي با استلالات فقهي و كلامي و عقلي به شرح مطلب مي پردازد.

سبد خرید این کتاب فعلاً فعال نیست

سعی می کنیم این کتاب رو در اسرع وقت موجود کنیم

از این که با شکیبایی همراه ما هستید از شما متشکریم

ارسال به سراسر ایران
تضمین رضایت



الإهداء
المسألة الأولي في المنهاج: وجب الاجتهاد او التقليد أو الاحتياط علي المكف
المسألة الأولي في العروة
الوجوب لغة و اصطلاحا
الوجوب لغة
الوجوب اصطلاحا
أقسام الواجب
التكيف لغة و اصطلاحا
التكليف لغة
التكليف اصطلاحا
العقل لغة و اصطلاحا
العقل لغة
العقل اصطلاحا
ادلة اشتراط العقل في التكليف
البلوغ لغة و اصطلاحا
البوغ لغة
البلوغ اصطلاحا
التخيير بين الأمور الثلاثة
التخيير لغة
التخيير اصطلاحا
هل التخيير بين الأبدال الثلاثة‌ عرضي أم طولي؟
العبادات لغة و اصطلاحا
العبادة لغة
العبادة اصطلاحا
المعاملات لغة و اصطلاحا
المعاملة لغة
المعاملة اصطلاحا
الاجتهاد لغة و اصطلاحا
الاجتهاد لغة
الاجتهاد اصطلاحا
السير التأريخي للاجتهاد و أصول الفقه
ما ذا تعرف عن الأخبارية
مقدمات الاجتهاد
القوة القدسيّة في الاجتهاد
التخطئة و التصويب في الاجتهاد
الاجتهاد واجب كفائي
الاجتهاد الفعلي و الاجتهاد الشأني
عود علي بدء
الاجتهاد المطلق و المتجزي
شبهة و جوابها
هل يجوز للمجتهد القضاء؟
حكم قضاء المجتهد المتجزي و إفتاؤه
ما هو حكم تبدل رأي المجتهد؟
حكم اختلاف المجتهدين في العبادات و المعاملات
حكم تقليد المجتهد الثاني بعد فوت الأوّل و اختلافها
كلمة موجزة في تأثير عنصري الزمان و المكان في الاجتهاد
فوائد
الفائدة الأولي
الفائدة الثانية
الفائدة الثالثة‌
التقليد لغة و اصطلاحا
التقليد لغة
التقليد اصطلاحا
زبدة الكلام
المقام الأول- في معني التقليد لغة و اصطلاحا
المقام الثاني- في الأدلة الدالة‌علي تقليد المجتهد
أدلة جواز التقليد
اولا- في القرآن الكريم
ثانيا- في السنة الشريفة
النحو الأول- الطائفة الأولي
النحو الأول - الطائفة الاُولي
النحو الأول - الطائفة الثانية‌
النحو الأول - الطائفة الثالثة
النحو الأول - الطائفة الرابعة
النحو الثاني - الطائفة الاولي
النحو الثاني - الطائفة الثاني
النحو الثاني - الطائفة الثالث
النحو الثاني - الطائفة الرابعة
النحو الثاني - الطائفة الخامسة
النحو الثاني - الطائفة السادسة
النحو الثاني - الطائفة السابعة
النحو الثاني - الطائفة الثامنة
دفع شبهة
حرمة التقليد في أصول الدين
تقليد الأعلم
وجوب تقليد الأعلم
السنّة الشريفة
الإجماع
سيرة العقلاء
حكم العقل
وجوه جواز تقليد غير الأعلم و مناقشها
الكتاب الكريم
السنّة الشريفة‌
سيرة المتشرعة
وجوه و نقاش
الأصل الأولي في تقليد الأعلم و غيره
النحو الأول - عدم لزوم تقليد الأعلم
النحو الثاني - لزوم تقليد الأعلم
الاحتياط لغة و اصطلاحا
الاحتياط لغة
الاحتياط اصطلاحا
حسن الاحتياط
إشكال و جوابه
مناقشات جواز الاحتياط و أجوبنها
الفارق بين احتياط العامي و المجتهد
صور الاحتياط و موارده
الصورة الأولي
الصورة الثانية
عود علي بدء‌
آراء الأعلام
المسألة الثانية‌ في العروة: جواز العمل بالاحتياط
آراء الأعلام
المسألة الثانية في المنهاج: الاحتياط في الفعل و الترك
المسألة الثالثة في العروة
المسألة الرابعة في العروة: جواز الاحتياط مع التكرار
آراء الأعلام
المسأله الخامسة في العروة: لزوم الاجتهاد أو التقليد في جواز الاحتياط
آراء الأعلام
المسألة الثالثة في المنهاج: حكم التقليد في الضروريات و اليقينيات
المسألة السادسة في العروة
آراء الأعلام
المسألة الرابعة في المنهاج: بطلان عمل العامي بلا تقليد و لا احتياط
المسألة السابعة في العروة
آراء الأعلام
المسألة الخامسة في المنهاج: صحة العمل لو انطبق مع الواقع
المسألة السادسة في المنهاج: التقليد هو عنوان العمل
المسأله الثامنة في العروة
آراء الأعلام
المسألة السابعة و الثامنة في المنهاج(البقاء علي تقليد الميّت )
المسألة التاسعة في العروة
المقام الأول- في تقليد الميّت ابتداء
توهم و دفع
ادلة القول بجواز تقليد الميّت ابتداء
الأول- السيرة العقلانية
ادلة عدم جواز تقليد الميّت ابتداء‌چ
الإجماع
المقام الثاني
ادلة جواز البقاء علي تقليد الميّت
الاول- الإطلاقات
الثاني- بناء العقلاء
الثاني- بناء العقلاء
الثالث- سيرة المتشرعة
الرابع- العقل
الخامس- العسر و الحرج
السادس- الاستصحاب
آراء الأعلام
المسألتان العاشرة و الحاية عشرة في العروة: حكم العدول من حي الي الميّت و من حي الي حي
أدلة القائلين بعدم الجواز
الأول- الإجماع
الثاني- العلم الإجمالي بالمخالفة القطعية
الثالث- العدول يلزمه التبعيض أو نقض الأعمال السابقة‌
الرابع- الاستصحاب
الخامس- الاشتغال
فرع
آراء الأعلام
المسألتان الثانية عشرة في العروة: حكم تقليد الأعلم
أدلة وجوب تقليد الأعلم
الاول- بناء العقلاء
الثاني- الیجماع
الثالث- الروايات الشريفة
الرابع- حكم العقل
آراء الأعلام
المسألة التاسعة في المنهاج: التخيير بين المجتهدين المتساويين في الفضيلة‌
المسألة الثالثة عشرة في العروة
المقام الأول- لو كان المجتهدان متساويين في الفضيلة
المقام الثاني- لو كان أحد المجتهدين يمتاز بالأورعية
آراء الأعلام
المسألة الرابعة عشرة في العروة: إذا لم تكن علم فتوي في مسأله
آراء الأعلام
المسألة الخامسة عشرة في العروة: إذا مات المجتهد المجوّز للبقاء علي تقليد الميّت
آراء الأعلام
المسألة‌السادسة عشرة في العروة: حكم عمل الجاهل المقصر اللتفت
آراء الأعلام
المسألة السابعة عشرة في العروة: من هو الأعلم؟
المقام الأول- معني الأعلم
المقام الثاني- تعيين الأعلم و المرجع فيه
المسألة الثامنة عشرة في العروة: حكم تقليد المفضول
آراء الأعلام آراء الأعلام
المسألة العاشرة في المنهاج: حكم تقليد غير المجتهد
المسألة التاسعة عشرة في العروة
المقام الأول- عدم جواز تقليد غير المجتهد مطلقا
المقام الثاني- وجوب التقليد علي غير المجتهد اذا لم يكن محتاطا
آراء الأعلام
المسألة الحادية عشر في المنهاج: طرق معرفة المجتهد و الأعلم
المسألة العشرون في العروة
العلم الوجداني
البيّنة
البيّنة لغة
البيّنة اصطلاحا
ادلة حجية البيّنة
الوجه الأول- الإجماع
الوجه الثاني- الروايات
الوجه الثالث- من باب الأولويّة و تنقيح المناط
الوجه الرابع- مفهوم آية النساء مع موثّقه مسعده
إشكال و جواب
ثبوت الاجتهاد بخبر الثقة
ادلة حجيّة خبر الثقة في الموضوعات
الاول- باء العقلاء و سيرتهم
الثاني- مفهوم آية النساء
الثالث- الروايات الشريفة
الرابع- من باب عموم الأدلة
الخامس- من باب تنقيح المناط و الأولويّة
السادس- سيرة المتشرعة
آراء الأعلام
المسألة الحادية و العشرون في العروة: حكم المجتهدين غير معلومي الأعلميّة
آراء الأعلام
المسألة الثانية عشر و الثالثة‌عشر في المنهاج: شرائط المجتهد
المسألة الثانية‌و العشرون في العروة
المقام الأول- المسألة باعتبار عقل العلمي
المقام الثاني- المسألة باعتبار عقل المجتهد
شرائط المجتهد
الشرط الأول- البلوغ
الشرط الثاني- العقل
الشرط الثالث- الإيمان
وجه اشتراط الإيمان
الوجه الأول- القرآن الكريم
الوجه الثاني- الأخبار الشريفة
الوجه الثالث- الإجماع
الشرط الرابع- العدالة
وجوه اشتراط العدالة‌
الوجه الأول- القرآن الكريم
الوجه الثاني- الأخبار الشريفة
الوجه الثالث- تنقيح المناط الاطميناني
الوجه الرابع- الإجماع
الشرط الخامس- الرجولة
وجوه اعتبار الرجولة
الوجه الأول- الأخبار
الشرط السادس- الحرّية
وجوه اعتبار الحرية
الوجه الدول- القرآن الكريم
الوجه الثاني- الأولويّة
الوجه الثالث- الشهرة الفتوائية
الشرط السابع- الاجتهاد المطلق
وجوه اشتراط الاجتهاد المطلق
الوجه الاول- القرآن الكريم
الوجه الثاني- الأخبار الشريفة
الوجه الثالث- الإجماع
الوجه الرابع- الأخبار الخاصّة
الشرط الثامن- الحياة
الشرط التاسع- الأعلميّة
الشرط العاشر- أن لا يكون متولدا من الزنا (طهارة المولد)
وجوه اشتراط طهارة المولد
الأول- تنقيح المناط الاطميناني
الثاني- النصوص
الشرط الحادي عشر- أن لا يكون مقبلا علي الدنيا
شروط المجتهدي الأخري
آراء الأعلام
الفهرست
الإهداء
المسائل الرابعة عشرة- السادسة عشرة في المنههاج: تعريف العدالة
المسألة الثالثة و العشرون في العروة
المقام الأول- في تعريف العدالة
العدالة اصطلاحا
العدالة لغة
المقام الثاني- العدالة في الكتاب و السنّة
سند الخبر الشريف
دلالة الخبر الشريف
المناقضات الواردة علي الملكة و أجوبتها
التعارض بين الأخبار
المقام الثالث- في اجتناب الصغائر
المقام الرابع- في تقسيم الذنوب
المقام الخامس- في معني الإصرار
المقام السادس- في المرؤة لغة و اصطلاحا
المقام السابع- في طرق معرفة العدالة
ثبوت العدالة بالبيّنة و بالشياع المفيد للعلم
الشهادة القولية و الفعلية‌
إشكال و جواب
آراء الأعلام
المسألة السابعة عشر في المنهاج: فيد الشرائط و وجوب العدول
المسألة الرابعة و العشرون في العروة
آراء الأعلام
المسألة الثامنة عشرة في المنهاج: حكم من يقلد غير الجامع للشرائط
المسألة الخامسة و العشرون في العروة
حكم من يقلد غير الجامع للشرائط
المسألة السادسة و العشرون في العروة: تقليد من يحرم البقاء علي الميّت
آراء الأعلام
المسألة السابعة و العشرون في العروة: علم المكلف بالعبادات إجمالا
آراء الأعلام
المسألة التاسعة عشرة في المنهاج: وجوب تعلم المسائل
المسألة الثامنة و العشرون في العروة
تنبيه
آراء الأعلام
المسألة التاسعة و العشرون في العروة: حكم تقليد في المستحبّات
آراء الأعلام
المسألة الثلاثون في العروة: حكم من لم يعلم الحكم
آراء الأعلام
المسألة العشرون في المنهاج: حكم التقليد فيما لو تبدل رأي المجتهد
المسألة الحادية و الثلاثون في العروة
المسألة الحادية و العشرون في المنهاج: حكم عدول المجتهد عن الفتوي
المسألة الثانية و الثلاثون في العروة
آراء الأعلام
المسائل الثانية و العشرون- الرابعة و العشرون في المنهاج: حكم التقليد بين المتساوين
المسألة الثالثة و الثلاثون في العروة
المقام الأول- حكم توافق المجتهدين في الفتوي
المقام الثاني- في ما إذا كان لأحد‌هما رجحان فهل يتعيّن تقليده؟
المقام الثالث- في حكم التبعيض في المسائل
آراء الأعلام
المسألة الرابعة و الثلاثون في العروة: حكم تقليد من يقول بحرمة العدول
آراء الأعلام
المسألة الخامسة و الثلاثون في العروة: حكم من قلد شخصا ثم تبين خلافه
آراء الأعلام
المسألة الخامسة و العشرون في المنهاج: طرق العلم بفتوي المجتهد
المسأله السادسة و الثلاثون في العروة
آراء الأعلام
المسألة السابعة‌و الثلاثون في العروة: حكم تقليد من لم يكن اهلا للتقوي
آراء الأعلام
المسأله الثامنة و الثلاثون في العروة: حكم انحصار الأعلمية في شخصين
آراء الأعلام
المسأله السادسة و العشرون في المنهاج
المسألة التاسعة و الثلاثون في العروة
المسألة الأربعون في العروة: حكم من عمل بلا تقليد و لم يعلم المقدار
المقام الأول- في أصل وجوب القضاء علي من كان حاله كذلك
المقام الثاني- في مقدار ما يقضيه
آراء الأعلام
المسألة الحادية و الأربعون في العروة: حكم الأعمال السابقة مع عدم العلم بصحة التقليد
آراء الأعلام
المسألة السابعة و العشرون في المنهاج: حكم الشك في كون المجتهد جامعا للشرائط
المسألة الثالثة و الأربعون في العروة: حكم من ليس أهلا للفتوي
المقام الأول- من لم يكن دهلا للفتوي
المقام الثاني- من لم يكن اهلا للقضاء
الأمر الاول- عدم نفوذ حكمه
الأمر الثالث- عدم جواز الشهادة عنده
الامر الرابع- حكم المال الذي يؤخذ بحكمه
وكالة أو نصب العامي للقضاء
المقام الأول- دن ينصب الفقيه عاميا ليتولي القضاء
المقام الثاني- أن يوكل عاميا ليقضي بين الناس
آراء الأعلام
المسألة الرابعة و الأربعون في العروة: عدالة المفتي و القاضي
المقام الأول- في اشتراط العدالة في القاضي
المقام الثاني- في طرقي ثبوت العدالة‌
آراء الأعلام
المسأله الخامسة و الأربعون في العروة: حكم الشك في صحة التقليد
آراء الأعلام
المسألة السادسة و الأربعون في العروة
آراء الأعلام
المسألة السابعة و الأربعون في العروة: حكم تبعيض التقليد
آراء الأعلام
المسألة الثامنة و العشرون في المنهاج: الثامنة والأربعون في العروة: حكم نقل الفتوي خطا
آراء الأعلام
المسألة التاسعة و الأربعون في العروة: حكم من لم يعلم الحكم ف يأنثاء العمل
آراء الأعلام
المسألة التاسعة و العشرون في المنهاج: حكم العامي في زمان الفحص
المسألة الخمسون في العروة
آراء الأعلام
المسألة الحادية و الخسمون في العروة: حكم الوكيل و المنصوب من قبل المجتهد
آراء الأعلام
المسألة الثانية و الخمسون في العروة: حكم من بقي علي تقليد الميّت من دون تقليد الحي
آراء الأعلام
المسألة الثلاثون في المنهاج: حكم اختلاف المحتهد الثاني مع الأول
المسألة الثالثة و الخمسون في العروة
آراء الأعلام
المسأله الرابعة و الخمسون في العروة: هل الوكيل يعمل بتقليده أو تقليد موكله؟
آراء الأعلام
المسألة الخامسة و الخمسون في العروة: حكم اختلاف البائع و المشتري في التقليد
آراء الأعلام
المسألة السادسة و الخمسون في العروة: هل تعيّن الحكام بيد المدّعي؟
المقام الأول- في تساوي المجتهدين و اختلافها
المقام الثاني- في اختيار الحاكم بيد المدعي أو المنكر
آراء الأعلام
المسألة السابعة و الخمسون في العروة: هل يجوز نقض حكم الحاكم؟
آراء الأعلام
المسأله الحادية و الثلاثون في المنهاج: حكم تبدل رأي المجتهد و نقل الناقل
المسألة الثامنة و الخمسون في العروة
آراء الأعلام
المسألة التاسعة و الخمسون في العروة: حكم تعارض النقل
آراء الأعلام
المسألة الستون في العروة: حكم عروض مسألة لا يعلم حكمها
آراء الأعلام
المسألة الحادية و الستون في العروة: حكم البقاء علي تقليد الميّت الأول و الثاني
آراء الأعلام
المسألة الثانية و الستون في العروة: هل يلزم أخذ الرسالة العلميّة في تحقق التقليد؟
آراء الأعلام
المسألة الثالثة و الستّون في العروة: حكم الرجوع الي الغير في الاحتياطات
آراء الأعلام
المسألة الرابعة و الستون في العروة: الاحتياط الاستحبابي و الوجوبي
آراء الأعلام
المسألة الخامسة و الستّون في العروة: حكم تساوي المجتهدين
آراء الأعلام
المسألة السادسة و الستّون في العروة: حكم تعارض الاحتياطين
آراء الأعلام
المسألة الثانية و الثلاثون في المنهاج: محل التقليد و مورده
المسألة السابعة و الستون في العروة
التقليد في أصول الدين
التقليد في أصول الفقه
التقليد في مبادي الاجتهاد
التقليد في الموضوعات المستنبطبة و الصرفة
آراء الأعلام
المسألة الثامنة و الستّون في العروة: هي يعتبر الأعلمية في الولاية علي الأيتام
آراء الأعلام
المسألة التاسعة و الستّون في العروة: حكم تبدل رأي المجتهد و إعلامه
آراء الأعلام
المسأله السبعون في العروة: حكم اجراء العامي للاصول العمليّة
آراء الأعلام
المسألة الحادية و السبعون في العروة: حكم المجتهد العادل و مجهول الحال
المسألة الثانية و السبعون في العروة: حكم الظن بفتوي المجتهد
آراء الأعلام
فهرست الجزء الثاني

موارد بیشتر arrow down icon

کتاب‌های مشابه

سوالی داری بپرس