کتاب حکمت صدرایی به قلم حسن معلمی توسط نشر حکمت اسلامی در 5 جلد به چاپ رسیده است

در بخشی از جلد چهارم کتب حکمت صدرایی می خوانیم:

در واقع نفس دارای صدر و ذیل و مراتب تشکیکی است. وجود واحد، ولی مرتبه مرتبه است. در یک مرتبه عقل و عاقل، در یک مرتبه خیال و متخیل و در یک مرتبه حاس و حساس است و حتی بدن مرتبه نازله نفس است و بر این اساس، نفس هم مجرد است و هم مادی و تناقض نیز در کار نیست؛ زیرا به تمام وجود مادی و به تمام وجود مجرد نیست تا متناقض باشد، بلکه در یک مرتبه مادی، در یک مرتبه مجرد خیالی و در یک مرتبه مجرد عقلی است و این نحوه وجود (وجود تشکیکی) واجد مراتب مختلف است، ولی به وحدت و بساطت او نیز لطمه ای وارد نمی شود (آخوند بساطتی بالاتر از بساطت وجود حق قائل نیست ولی همان طور که گذشت ایشان وحدت در عین کثرت را در همانجا قائل است بلکه آن را تشکیک اصلی می شمارد).
ارسطو در کلمات خود مطلبی گفته که مؤید مطالب بالاست. ایشان فرموده است که نفس دارای اجزای سه گانه است: جزء نباتی، جزء حیوانی و جزء نطقی (ملاصدرا اجزا را به مراتب تفسیر کرده است).