بخش اوّل: ابحاث فلسفي و عرفانيفصل اوّل: رساله حكماء اسلامدر ترجمه احوال علامّه حلّيكتب علاّمه حلّيدر احوال ميرداماددر احوال سيّد مهدي بحرالعلومكلام مجلسي اوّل در كيفيّت نماز جمعهعلماء و فقهاء معاصري كه فلسفه و عرفان را آموخته اندحقيقت تصوّف و تشيّع يك چيز استاصل تصوّف صافي نمودن باطن است از زنگ ما سويتشابه كلام افرادي كه مي گويند به فلسفه نياز نداريم با كلام و منطق عمرتعبير قرآن از علم فلسفه به علم حكمتمدح اسلام از حكماء و فلاسفه الهي يونانمخالفت اشاعره با فلسفه و فروماندگي آنان در ابحاث عقليّهپاسخ علاّمه طباطبائي به استناد اخباري ها بر برخي روايات در عدم حجيّت عقلپاسخ سيّد جمال بر نطق ارنست رنان مبني بر مخالفت اسلام با علم و فلسفهذكر مصادري درباره حكمت و فلسفه و كلام و برخي شخصيّت هامطالب نفيس شيخ محمود أبوريّة در ردّ حشويّه و اخباري هابزرگترين دشمنان اسلام ملاّنمايان هستنداحاديثي در لزوم كتمان حكمت از اغيارفصل دوم: رساله اي در حقيقت فناء في اللهآيا در فناء ذاتي، عين ثابت باقي مي مانداشعار كمپاني دالّه بر امكان فناء ذاتيابيات حسين بن منصور حلاّجفصل سوّم: رساله سرّ الفتوح ناظر بر پرواز روحضرورت ارتباط با ولايت كه روح كلّي اين عالم است براي تكامل بشردر بيان سه امر لازم الذّكرمطلب اوّل: در بيان عدم لزوم استاد كامل و نقد اين نظريّهدر لزوم تبعيّت از استاد آگاه و سير و سلوك راه خداضرورت پيروي از امام زنده، اساسي ترين اصل مكتب تشيّع استوحدت مناط در لزوم تبعيّت از استاد خيبر در سير و سلوك و ساير امور اجتماعيآيات و روايات ما را امر به لزوم پيروي از اهل خبره و دانش مي كندجاري بودن ادلّه فطريّه و عقليّه بر لزوم رجوع عامي به عالم در همه اموركلام رايج در بين دسته اي از عاميان متلبّس به لباس اهل علممجذوب سالك و اويسي مشرب ها در پرتو جذبه الهي طي طريق مي كنندمطلب دوّم: در انتقاد از فلسفه و نقد اين نظريّهدعوت آيات قرآن به تعقّل و ترتيب قياساتبسياري از روايات ما مشحون به دقيق ترين مسائل عقلي استتناقض گوئي صريح مخالفان علوم عقليّهعلل مخالفت با تعمّق طلاّب علوم دينيّه در حكمت و فلسفهخطاء بزرگ محدّثان در مواجهه با رواياتعامه مردم در معارف به همان مرحله تقليد اكتفا كرده انداشكال به اينكه قرآن و احاديث ما را مستغني از علوم عقليّه مي كنداشكال به اينكه فلسفه از زمره بدعت هاستعلّت اعراض ائمّه عليهم السّلام از تصوّف و فلسفه در بعضي از رواياتاشكال به اينكه اختلاف آراء فلاسفه دليل بر بطلان فلسفه استمطلب سوّم: در نهايت سير انسان را به شناخت حضرت وليّ عصر دانستن، و نقد اين نظريّهمعناي وجود مرآتي حضرت بقيّة اللهضلالت و گمراهي دو طائفه وهابّيه و شيخيّهاشكالات وارده بر عقيده شيخيّهتبيين خطاهاي وهابيّة و شيخيّهحق بين نظري بايد تا روي تو را بيندتوسّل به حقيقت و ولايت امام زمان، براي كشف حجاب هاي طريق، از افضل اعمال استظهور خارجي امام زمان عليه السّلام غير واقع، ولي ظهور شخصي و بطاني ممكن استدر هر حالي راه تشرّف به حقيقت ولايت امام زمان عليه السّلام باز استنقد و ايرادهاي مرحوم علاّمه طهراني بر كتاب پرواز روحفصل چهارم: رساله اي در اثبات تجرّد قوّه حافظهدر تجرّد قوّه حافظهراجع به قوّه واهمهادراك كليات، دليل بر تجرّد نفسفصل پنجم: نقد و بررسي بر ادّله منكرين حجّيت عقل و برهان صدّيقيناشكال مرحوم علاّمه طهراني به حاج آقا رضا همداني رضوان الله عليهماترجمه شيخ احمد أحسائيردّ صاحب روضات شيخ احمد أحسائي را به أبلغ وجه بعد ما مدحه و مجّده في نفس ترجمتهردّ آية‌ الله ملكي تبريزي بر شيخ احمد أحسائياعتراف شيخ احمد أحسائي به خطاي خوددر تشابه آراء آقا ميرزا مهدي اصفهاني و آقا شيخ احمد أحسائيعهد بستن آقا سيّد جمال الدّين با حضرت موسي بن جعفر عليه السّلام در عدم دستگيري افرادشاگردي شيخ احمد أحسائي نزد قطب الدّين محمّددر كيفيّت موت شيخ احمد أحسائيتاريخچه مخالفت با فلسفه در مشهد مقدس به زمان آقا ميرزا مهدي اصفهاني بر مي گرددراجع به بكار بستن عقل و لزوم درايتمعارضه سخت كشيشيان مسيحي و اخباريون با حجّيّت عقل و مدركات عقليفصل ششم: برگزيده كتبالف: دو فيلسوف شرق و غرببحثي در ماده نخستين و مبدأ عالمبحثي در حقيقت و ماهيّت حركتخلاصه سخن ملاّصدرا (رحمت الله) در مقدمات حركت جوهريّهنتائج حركت در جوهربحثي راجع به زمان و مكاننزاع فلاسفه در حقيقت جسم طبيعي استاينشتين: اصل عالم جز حركت چيزي نيستمقايسه مباني برخي از انديشمندان با ملاّصدرا در بحث حركتدكارت: عالم از امتداد حركت ساخته شده استفيثاغورث: اصل عالم عدد است موجودات مظاهر و مراتب عدد هستندانسان توانائي اين را دارد كه حقيقت موجودات را دريابدپوانكاره صريحا معتقد به نسبيّت بودنزديك بودن نظريّه نسبيّت با نظريّه ملاّصدرا، در عين اختلاف مبنابحثي پيرامون نظريّه نسبيّت اينشتينبحثي پيرامون زمان و مكاناقوال مختلف فلاسفه در حقيقت زمانمبدأ فرض زمان، حركت استبحثي در نسبي بودن زمان و مكانزمان بعد چهارم براي تعيين موضوع مكاني اشياءاساس نظريّه نسبيّت بر حركت استمثال زيباي مرحوم علاّمه طهراني (رحمت الله) در اعجاب از كهكشان (ت)در معناي تواقتسرعت نور در مسافت هاي دور بسيار محسوس استمبادي نظريّه نسبيّت اينشتيندو خاصيّت نور: سرعت بالا و ثبات بالانظريه كوتاه شدن اجسام يكي ديگر از اصول و مبادي نظريّه نسبيّتعلّت كوتاه شدن جسم در جهت حركتب: منهاج البراعةكلام افلاطون: إنّ شاهق المعرفة أشمخ من أن يطير إليه كلّ طائرآيات لقاء الله و ابتغاء وجهه تعاليروايتي در باب رؤيت حضرت پروردگارإنّ المعلول لايري علته إلّا بمقدار سعة وجودهمنتخبي از احاديث حضرات معصومين عليهم السّلام در معرفة اللهكلمات حكماء در مراتب نفسفصل هفتم: مطالب متنوّع فلسفيراجع به كيفيّت أسفار أربعهكيفيّت أسفار أربعه به نقل از مرحوم محمّد رضا قمشه ايكيفيّت أسفار أربعه به نقل از علاّمه ميرزا محمّد حسن نوريكيفيّت أسفار أربعه به نقل از حكيم سبزواري و مولي عبدالرزاق كاشيمطالبي پيرامون برهان صدّيقيناستدلالي متين درباره توحيد افعاليالفيض الأقدس و الفيض المقدّسراجع به وجود نفسي و وجود رابطي و وجود رابطكيفيّت تقوّم معلول به علّتكلام مرحوم هيدجي راجع به اقسام علّتإن العلة الغائيّة فاعل الفاعل بما هو فاعلكيفيت علم حضرت حق به معلول اول و ساير معاليلكلامي از صدرالمتألّهين (رحمت الله) در كيفيّت علم باري تعالياستناد مرحوم آشتياني به قاعده «لايعرف شيء شيئا»راجع به صفات جلال و جمالكلام حكيم سبزواري راجع به استناد افعال انسان به خداوند متعالكلام حكيم سبزواري راجع به استكمال انسانكلام ملاّصدرا در كتاب مبدأ و معاد راجع به تجرّد نفسكلام مرحوم مجلسي در حقيقت نفسكلام حكيم سبزواري راجع به أعظم كلمات الهي بودن رسول خدادر موجودات مجرّده، حجاب ماده و آثار ماده نيستشعر: متّحد بوديم و يك جوهر همهعبارتي از اسفار ملاّصدرا راجع به عينيّت اراده فعليّه با ذات مقدّس الهيكلام ملاّصدرا راجع به فقهاي عوام فريبمذمّت حكمت يونانيان در منطق الطّير توسط شيخ عطّارراجع به آنكه احكام شرعيّه تعبّدي استعلّت تسميه عالم أمرراجع به كلمه هورقليا و جابلقا و جابرصاراجع به معني كلمه «استطرادي»مؤلّف كتاب اثولوجياشعري راجع به جوهر و عرضفرق هاي بين كلّ و كلّيفصل هشتم: مطالب متنوّع عرفانيتوضيح و شرحي درباره وحدت وجود، و معناي وحدت در كثرت و كثرت در وحدتاستدلال لطيف حاج ميرزا جواد آقا بر وحدت وجودتجلّي حضرت حقّ در هر صورت و سيمائييا من هو للقلوب مغناطيسراجع به ذكر: لا هو إلاّ هوراجع به خضر پيغمبر، و ذكر مبارك: لا هو إلاّ هوتحقيقي پيرامون ابتهاج و عشق از حاجي سبزواريكلام علاّمه طباطبائي (رحمت الله) راجع به عشق بنده با خداكلام بوعلي سينا در بيان حالات عارفكلمات أبي يزيد بسطامي به نقل از حلية الأولياءدر اينكه حقيقت قوا نور استدر بقاء ممكنات و تبدل آنها در هر لحظهمفاد آنكه خلقت آسمان و زمين به جهت رسول الله استكرم و حماسه و وفاء انسان ها،‌ ريشه در عالم امر الهي داردنيابت [حضرت] علي از رسول اكرم دلالت بر قطبيت او داردعدم جواز مخالفت با حكم قطب وقت از محيي الدّين عربيحديث شريف : ما ثنّي الله شيئا إلّا و قد ثلّثهساقي نامه از رضي الدّين آرتيماني [كه] معاصر شاه عبّاس صفوي استخلاصه اي از تذكره سيّد ميرزا رضي آرتيمانيراجع به حافظ شيرازي (رحمت الله)عقيده و مذهب شيخ سعديدر ترجمه احوال شاه نعمت الله وليّاز جمله جواب شيخ عبدالرّزاق و علاء الدّوله سمناني به عبارت عروه اواز جمله جواب علاء الدّوله سمناني به شيخ عبدالرّزاق كاشانيچهار نوع از پويندگان راه عرفانرابطه برهان و حدس و منطق با جذبه و سلوك در عرفانكتب صدرالدين قونويدرباره مؤلّف تفسير بيان السّعادة في مقامات العبادة يا تفسير منيرآزار و اذّيت هاي وارده بر افلاطونرفع اشكالات و اتّهاماتي از ملاّصدراگفتاري از مرحوم حاج ميرزا زين العابدين شيرواني در بستان السّياحةقال الرّسول صلّي الله عليه و اله و سلّم: أرسطاطاليس لو عاش حتّي عرف ما جئت به لاتّبعني علي دينييكايك از بدعت ها صوفيّه مردود مي باشد به صريح شريعت مطهّرهتمام أعمال متصوّفه كه من درآوردي است و تأييد و ضامني از شرع ندارد،‌ مردود استبسياري از اعمال صوفيّه كه براساس حالاتشان به حساب مي آورند،‌ شيطاني مي باشدالرّواية الواردة في حديقة الشّيعة عن الإمام العسكريّ‌ و فيها ذمّ الفلسفة و التّصوّفمطالبي راجع به لقاء الله از حكمت متعاليه ملاّصدرابخش دوّم: ابحاث هيئت و نجوم، علوم غريبه و جداولفصل اوّل: علم هيئت و نجومأسماء شهور روميّه و أسماء بروج و توقّف شمس يا قمر در هر يك از آنهاكيفيّت پيدا كردن قمر را در هر يك از بروج دوازده گانهتوضيح برخي اصطلاحات علم هيئتپيدايش و محاسبه تاريخ و ساعت قمريمعناي برخي اصطلاحات نجوميعلاّمه طباطبائي مدظلّه: محاق بر دو قسم استدر تبيين ماه هلالي و ماه نجوميسبب خفاء القمر يومين او ثلاثة ايّامفرمول جلال براي تطبيق ماه هاي قمري بر شمسي و ميلادياغلب ملل قديمه سنوات قمري را معمول مي داشتنددوره متن يا دوره طلائيتاريخ ميلاد حضرت ختمي مرتبت و حضرت موسي علي نبيّنا و آله و عليه السّلاماطلاع وافي اعراب جاهليت از علم نجومزيج در اصطلاح علماء هيئت و نجومتجزيه نور و تقسيم آن به هفت رنگ اصلي توسط نيوتنفرض لاپلاس در علم آسمانشرح حال ابن نديم و كتاب الفهرست اوشرح حال حاجي خليفه و كتاب كشف الظنون اولول موفّق به كشف سيّاره اي در ماوراء مدار نبطون شدميزان اطلاع اعراب جاهلي از صور فلكياختراعات و اختصاصات اعراب زمان جاهلي در امور فلكيّهسه كتاب نفيس از تاوذوسيوس مهندس نامي يونانياحوال بطلميوس و نظرات اواحوال يعقوب بن اسحاق كندياحوال خواجه نصيرالدّين طوسي (رحمت الله)احوال چغميني و كتاب معروفش در هيئتاحوال كپرنيك مؤسس هيئت جديد و نظرات اواحوال تيكو براهه و نظريّه بيضوي بودن مداراتاحوال ژان كپلر مكتشف مسائل غامضه اسماني و نظرات اواحوال گاليله و برخي اختراعات وياحوال نيوتن و نظرات وياحوال لاپلاس و نظرات ويروش محاسبه شبانه روز نجومي و تشخيص ساعت و ظهرعلم احكام نجوم يا استرلوژيعرض جغرافيائي طهرانراجع به بعد سوي و بعد معدل سراختلاف ساعت ايران با لندنراجع به طول و عرض جغرافيائياسامي ماه هاي شمسي، رومي استمجموعه ماه هاي رومي شمسي 365 روز مي شودعدم تأثير نجوم در مقدّرات مردمفصل دوّم: علوم غريبه و جداولجدول 15 در 15 در كشكول شيخ بهائي خواصّش مسطور استراجع به موضوع سحرراجع به علم شيمي و صنعت كيميابخش سوّم: ادبيات عربالف: لغات و ضرب المثل ها1. شرح و معني برخي لغاتراجع به ذات أشاجع و محرّمات گوسفندفي ما لحقته ألف التأنيث بعد ألفراجع به شهر محرّم كه نامش صفر بوده،‌ و راجع به معناي تراويحمعناي لغوي كلمه معاويةلايوجد فيعل (بكسر العين) في الصّحيحمعناي لغوي المضارة و المضيرةانواع چهارگانه بادها و تفاوت معنوي شمال و شمالاسامي طعم هاي بسيط نه گانهتوضيحاتي پيرامون بخت نصّرمعناي لغوي كلمه راح و أريحيّةمعناي لغوي برخي مشتقات مادّه «وهم»مطالبي پيرامون صداق و صدقهما تكنّي العرب عن المرأةمعناي خط القعر يا تالوگتحقيقي درباره طلا و پلاتيندر معناي مدهامّتانكلمه سبط، و حفيده، و نجلمعني تراست در لغتدر معناي مجمع البحرين و حقبمعني طفيليّبعضي از لغات اهل سوريه كه ريشه آنها فارسي است2. تلفظ صحيح برخي لغاتاعراب گذاري كلمه مغيرة در نهج البلاغةبعضي از لغات با تلفظ صحيحتلفّظ صحيح مغنيّة و جايگاه مرحوم شيخ محمّد رضا مظفّر نزد علاّمه مغنيّة3. اغلاط مشهورهتعبير «فوق الذكر» غلطي فاحش و مشهور استطريق تلفظ بعضي از لغات مشهوره كه به غلط تلفظ مي شودالأغلاط اللغويّة المشهورةكلام ابن جوزي در حرمت صلوات بدون عطف آلابن حجر عسقلاني در كتابهايش آل را عطف كرده استدر بعضي از لغات عربيّة شاذّة4. ضرب المثلها و حكمضرب المثل: أتتك بحائن رجلاهدرباره مثل معروف : إيّاك أعني و اسمعي يا جارةمعناي مثل معروف : رجع بخفّي حنينمعناي مثل معروف: لا يعرف الهرّ من البرّكما تدين تداندر جود طاهر ذواليمينينب : صرفراجع به تفاعل، و كتابت لفظ رضاكيفيّت صرف كلمه ووري در سوره الأعرافدر مذكر و مؤنث بودن الفاظ اعضاء بدنضبط كلمه روينادرباره اصل كلمه اللهمسه كتاب مهم لغت، و وجوه اعرابي ياء متكلم وحده در آخر كلمهخروف استعلاءج: نحومطالبي درباره ابن هشام و كتب ويدر تفسير آيه (فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلي المرافق)سيبويه و غيره، حديث را به جهت نقل به معني، در عربيّت و نحو و إثبات لغت شاهد نمي گيرندابن مالك و الرّضي ذهبا إلي جواز الاستدلال في اللّغة و النّحو بالأحاديث المرويّةراجع به رفع و نصب فعل مضارع بعد از حتّيذكاء،‌ غير منصرف و به معني خورشيد استزيادت «إن» و «ما» در دو صورتد: بلاغتمطالبي راجع به كتاب مطوّل تفتازانيتمثل أميرالمؤمنين عليه السّلام به شعر: في أيّ يوميّ من الموت أفرّ